Depuis la conception vitaliste de l’«économie animale» en biologie et le travail spécifiquement philosophique de Sigmund Freud, l’«économie psychique» désigne les tensions qui s’observent entre l’affirmation pulsionnelle et les impératifs sociaux, moraux et anthropologiques qui s’interposent pour la censurer. Or, les structures sociales qui, jusqu’à il y a peu, assuraient encore l’organisation de la personne et le refoulement des pulsions ont disparu. Nous sommes désormais co